门头沟的采煤业,据一些文献记载,始建于明代以前,距今已有六七百年的历史了。明代以后,这里的产煤日益受到人们的重视,采煤业逐渐地发展起来。

 

20世纪40年代,门头沟的私营煤窑有100多家,其中私营煤窑除中兴、宏顺两窑为机采外,其采均为人工背、拉采。解放前夕门头沟由城子村往西至天桥浮10多里的长沟南北山腰和山脚下,有私营小煤窑300多座,当时有窑工(矿工)1万多人。

 

在门头沟的圈门外,有一座“窑神庙”。庙里的两间大殿内供奉一位黑脸文官泥塑神像,即窑神。殿内无一配神。解放前在很长的时间中,每年的腊月十七为窑神的诞辰,这天在门头沟的祭窑神,比过春节还要隆重。民初以后门头沟曾有过私营煤窑的联合组织,先后称“公议局”、“道工局”、“窑业联合会”等,1942-1948年解放前夕称“门头沟煤矿业同业公会”。 不管什么名称的存在,每年的腊月十七都有祭窑神的盛典。参加这天盛典的除公会的理事、职员等外,各煤窑的经理或代表要参加,当地的地方长官被邀请参加。这 天的早晨,在窑神庙大殿内窑神塑像前供上猪牛羊三牲祭品等,举行虔诚的焚香祭神仪式。祭过神后,凡参加祭神的人员要摆上丰盛的酒席,共餐一顿。其开支由煤 矿业同业公会分配由各煤窑分担。

 

窑神庙

窑神庙

腊月十七的前几天,门头沟所有的私营煤窑,都置备好了“节货”,这天的早晨各窑都要把杀好的猪、羊、鸡、鸭等和准备的“钱粮”、“纸码”和一份“天地之神、土地之神、增福财神、管山之神、煤窑之神”各神的水彩画像码,在窑口摆桌供好举行祭祀,全窑人员参加。这天各煤窑也要大摆酒席,请来“山主”,“旧业主”,及与窑上有关系的人员和本窑的经理、职员,窑下的大、小“作头”、“掌头”等人员共餐一顿。当时往城子火车站煤栈运煤,大部用驴骡驮运,赶驴骡的人也随着吃一顿。但背煤的窑工没份。

 

1948年随着门头沟的解放,窑神庙的窑神不知去向了,数代传统、隆重的祭神仪式,也只留下历史资料。

 

本文作者:(陈雷)

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